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晚上的街頭寧靜、安詳，疏離的路人，暗淡的櫥窗，讓我可以放鬆瞳孔，舒展身體，在除了餘暇、空間之外都過剩的社會鬆一鬆身心。有時我真的怕了煩瑣的大都會生活。
太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：「燕秦不兩立，願先生留意也。」田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。」太子曰：「願因先生得結交於荊卿，可乎？」田光曰：「敬諾。」即起，趨出。太子送至門，戒曰：「丹所報，先生所言者，國之大事也，願先生勿泄也！」田光俛而笑曰：「諾。」僂行見荊卿，曰：「光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不兩立，願先生留意也』。光竊不自外，言足下於太子也，願足下過太子於宮。」荊軻曰：「謹奉教。」田光曰：「吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，國之大事也，願先生勿泄』，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節俠也。」欲自殺以激荊卿，曰：「願足下急過太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
《史記‧刺客列傳》
多久沒翻過這些陪伴我成長的故事？傳統的故事多少帶著濃厚宿命的味道，禍兮福所伏，機智的古人早已洞悉意念、行動與結果既互相扣連，又背道而馳的矛盾。或者，這就是所謂理性的狡獪吧。
但，悲劇的發生，還不是「自以為」代替溝通的結果？故事主人公總愛表現先見之明，或曰「知情識趣」。有心人算無心人，悲劇就在誤會中釀成。還記得「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」的故事。
只要打開心扉，張開耳朵，相信沒甚麼必然的悲劇，最少，我願聽，也願信。
一個莊園，植物枯榮不一，東邊的茁壯，西邊的凋零。
物是人非吧，去掉神學般的外衣，剩下的是自說自話。過去只道屈膝於神的跟前，但，"Godot never comes"，用了幾個月時間，才慢慢接受這句判詞。掀起神學般的外衣，話聽了許多，當我企圖開口時，對話已經結束。從前不知道的是，假如對話有其目的，目的已經達到了－－諷刺的是我的意願連問世的機會也沒有。早該明白重覆再現的遺憾並非出於偶然，是一直以來的框架。
冰冷的，是天氣，也是呼吸的空氣。
